公元439年北魏统一北方后
官渡之战、夷陵之战、淝水之战以及西晋灭吴之战等著名战役都发生在这一时期
而隋灭陈之战标志着这一时期的结束
后是董卓之乱
（2）官渡之战与平定河北曹操迎献帝都许昌后
官渡之战随即爆发
赤壁之战建安十三年（公元208年）正月
赤壁之战的结局
赤壁之战的另一赢家刘备也在荆州找到一块立足之地
作为赤壁之战的胜家
赤壁之战中
创立九品中正制
九品中正制也因此历两晋南北朝沿用不绝①
①参唐长孺《九品中正制度试释》
蜀汉（1）蜀、吴夷陵之战与再度结盟章武元年（公元221年）七月
刘备称帝继汉不久
为了给稳定因夷陵之战失败而不安定的内部创造条件
诸葛亮便着手平定南中
平定南中后
诸葛亮平定南中后
不满孙綝专权
晋末八王之乱中
而这种制度在南朝也与西晋末八王之乱一样
嵇康、阮籍因不满司马氏专权
西晋灭亡之际
参与八王之乱
匈奴豪族郝散起兵攻上党郡（治今山西黎城南）
"乃作《徙戎论》""论中说"
他们对少数族乘机起兵的忧虑在西晋末年终于因八王之乱而成为事实
八王之乱西晋封宗室子弟为王
使西晋政权崩溃的八王之乱
八王之乱开始于宫廷斗争
历时16年之久的八王之乱方告结束
八王之乱造成的恶果也由司马越一人独吞
大规模的流民起义与少数族反晋活动交织在一起
流民起义晋惠帝即位以后
八王之乱后期大规模的内战又严重地破坏了社会生产
这使西晋末年的流民起义与秦汉农民大起义相比
由于氐族人齐万年起兵反晋
刘渊、石勒的反晋活动与流民起义相比
历史上将匈奴、羯人反晋活动称为永嘉之乱
八王之乱中
收降王如等反晋的流民起义军
八王之乱中硕果仅存的司马越势力就此消失
四、十六国政权的兴亡长达16年的八王之乱
八王之乱后期
形成八王之乱后以民族矛盾为主要内容的永嘉之乱
在西晋灭亡前后较长一段时期
上述形势还影响到西晋灭亡之际及以后一段时间北方汉族百姓的流亡方向
在冉闵称帝时拥兵割据州郡的后赵将领纷纷遣使降燕
胡汉分治政策因而废除
（二）前秦统一北方与淝水之战1
氐族前秦政权的创立西晋末永嘉之乱中
曾采用从前、后赵政权那里学得的胡汉分治的办法
淝水之战与前秦灭亡建元十九年八月
结束了八王之乱后
"五马渡江与""百家士族"""
流民起义方兴未艾
当时谣称五马渡江
号称三定江南
王敦又指挥甘卓、陶侃、周访等击败杜弢领导的荆、湘一带的益州流民起义军
从永嘉之乱开始
打赢了淝水之战
名份和势力都远逊于八王之乱中相互争逐的八王
与谢鲲、王澄、羊曼等慕竹林七贤
故称庚戌土断
永嘉之乱中过江
谢玄等在淝水之战中大败秦军
淝水之战的胜利使谢氏家族的政治地位达到顶峰
孙恩先代在西晋末八王之乱中
桓玄称帝建楚后
刘裕北伐时留守建康的尚书左仆射孟昶因处置失宜而畏罪自杀
刘裕借助北府兵建立新的政权
"被后人盛赞为""元嘉之治"""
祖上因永嘉之乱迁居江南
北魏孝文帝朝开始实行均田制、三长制等改革
北魏统一北方后很长一段时间
（一）鲜卑代国复兴与北魏统一北方1
导致崔浩国史之狱的两种文化的冲突
均田制、三长制、州郡制等相互关连的改革措施相继出台
均田制规定全国15岁以上的男子、妇女分别耕种40亩及20亩土地
使均田制得以推行
这表明三长制及均田制陆续在全国各地得到推行
冯氏在北方推行均田制等项改革的同时
③通过孝文帝改革
尚书左仆射元澄在孝文帝改革活动中立有大功
葛荣兼并当时已据有幽（治今北京市）、定、瀛（治今河北河间）三州的杜洛周起义军
在滏口（今河北磁县西北）击败向洛阳移动的葛荣起义军
率河北地区流民起义于今山东一带的邢杲也被尔朱荣所遣军队俘杀
于永安三年镇压了万俟丑奴及其后继者万俟道洛、宿勤明达先后领导的关陇起义军
原封不动地采用了北魏孝文帝改革后的政治制度
控制北魏政权的尔朱荣令其侄尔朱天光率1000人马进攻关陇起义军
军士大多是在镇压关陇起义者后补充的
实施屯田、占田、均田制度和与之配套的租调制度
"形成了东汉末年""群雄割据""的局面"
屯田制的实施（1）推行屯田条件的形成前面我们已经谈到
群雄割据的过程中
"一方面在政治上""挟天子以令诸侯"""
②《水经注》卷十四《鲍丘水》
③《水经注·肥水》
赤壁之战奠定了三国鼎立的基础
据《水经注·江水》记载
吴蜀夷陵之战
东吴屯田制得以推广
这主要表现在屯田制被逐渐破坏
司马氏父子当国期间却更加紧了对屯田制度的破坏
破坏着屯田制
"破坏了屯田制""专以农桑为业""的创立宗旨"
课田制大概起源于魏的屯田制
八王之乱激化了阶级矛盾和民族矛盾
在西晋灭亡前
从刘渊建国到北魏统一北方（公元304-439年）的130多年中
以淝水之战为界
前秦是唯一跨越淝水之战（公元383年）前后的政权
因为是从流民起义发展而来
他们支持刘裕北伐
"西晋末年的""八王之乱"""
北魏建国之初
（三）均田制的实行和北魏后期的农业1
又提出建立两项重大制度--三长制和新租调法
所谓三长制
三长制建立后
如三长制下的清查户口工作
三长制已基本推行到全国
均田制在太和九年颁布的同时
但均田制的实施情况
即按说均田制已实行两年后
应该就是均田制
北魏推迟实行均田制
均田制颁布后
三长制建立时造的户籍被打乱
均田制的推行
均田制的颁布
也未沿袭曹魏带有强烈军事性质的屯田制
均田制的意义
在均田制中
北魏孝文帝改革的前期工作--均田、三长、租调制的制定和推行
如元澄曾针对均田制执行中的一些问题
北魏后期推行均田制
北魏末年均田制崩溃
②《水经注》卷六《涑水》
⑥《水经注》卷四《河水》
北魏建国后
直到北魏建国后一个世纪
均田制也濒于崩溃
山东邢杲领导的流民起义（公元528年）
"又发动""河阴之变""（公元528年）"
在颁布均田制同时
北齐的均田制与北魏相比
北齐均田制规定
在均田制的实施过程中
这虽是北齐均田制前不久的事
推行均田制时
推行均田制又无有力保证
均田制成为一纸空文
（3）均田制和北周的经济建设西魏北周在进行改革的同时
就是均田制及其相关制度的颁行
均田制的施行
西魏北周的均田制
均田制的颁行
成为西晋灭亡原因之一
"历史上称为""庚戌土断""或""庚戌制"""
晋彭成王司马玄在庚戌土断时被查出隐匿人口五户
"九年（公元413年）刘裕进行了东晋的第四次也是最彻底的一次土断--""义熙土断"""
他借桓温庚戌土断大造舆论说
庚戌土断以后
②义熙土断是一次比较彻底地的土断
禇裒、殷浩北伐无成
苏峻举兵入建康
刘波在淝水之战后五年上疏说
③刘波上疏是在淝水之战后五年
从三年后即公元399年发生孙恩起义
"这就是所谓""元嘉之治"""
直到北魏分裂
④《水经注·温水注》
④《水经注·江水注》
"司马睿给祖逖北伐的经费是""千人廪"
"取得了""挟天子以令诸侯""的优势地位"
"加上晋武帝司马炎死后不久爆发的统治阶级之间混战争斗的""八王之乱"""
北府兵下级军官出身的权臣刘裕篡晋称帝
北魏分裂为东、西魏
从北魏统一北方至隋文帝灭陈
西晋灭吴之战
秦晋淝水之战
而东晋末年刘裕北伐时
历史上著名的以少胜多的战例如官渡之战、彝陵之战、淝水之战等都发生于此时
（二）蜀汉的军事制度蜀汉开国君主刘备在赤壁之战前
刘备称帝后
刘备称帝前
如赤壁之战时
夷陵之战时
由此招来董卓之乱
汉献帝刘协在董卓之乱中被劫持到长安（今陕西西安西北）
取得了挟天子以令诸侯的优势
攻灭袁绍的官渡之战建安四年（公元199年）春
而且曹操挟天子以令诸侯
关乎袁曹双方各自命运的官渡之战由此展开
官渡之战遂以曹操的大获全胜而告终
官渡之战是曹操攻灭袁绍势力乃至统一北方的关键一战
（二）奠定三分的赤壁之战建安十三年（公元208年）
赤壁之战由此展开
赤壁之战曹操大军自江陵沿江东下
赤壁之战遂以孙刘联军大败曹操而告结束
战争后果及曹操失败的原因赤壁之战后
刘备在赤壁之战刚一结束
（三）吴蜀争夺荆州的战争赤壁之战后
曹操在赤壁之战后
刘备在赤壁之战后势力不断获得发展
吕蒙袭取江陵之战建安二十二年（公元217年）
于是二者之间又爆发了更大规模的夷陵之战
陆逊击败刘备的夷陵之战孙权背盟袭取荆州
夷陵之战遂以陆逊大败刘备而结束
刘备在夷陵之战中
从夷陵之战看
（四）诸葛亮平定南中和北伐之战蜀汉荆州一败
诸葛亮决定先平定南中叛乱
平定南中之战夷陵之战后
进军平定南中
北伐曹魏之战诸葛亮平定南中后
诸葛亮北伐的对手曹魏占有司冀等9州之地
③综观诸葛亮北伐
诸葛亮北伐最终没能成功
诸葛亮北伐后期的对手司马懿老谋深算
将诸葛亮北伐原本就很小的成功可能性降到了最低点
（五）曹魏灭蜀之战三国后期
战前形势及曹魏取蜀方针的确定曹操自赤壁之战和攻取汉中失败后
稳定了司马氏专权之局
取得了挟天子以令诸侯的政治优势
官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例
诸葛亮亲率大军平定南中叛乱
诸葛亮北伐虽没成功
赤壁之战时
"但""八王之乱""后"
"西晋惠帝（公元290～公元306年在位）时期发生的""八王之乱"""
"后西晋""八王之乱""时"
但由于西晋中军在西晋灭亡时已损失殆尽
各少数民族政权一般都实行胡汉分治政策
胡汉分治之下
是胡汉分治下少数民族政权的最高军事领导机构
六、两晋十六国时期的重要战争（一）西晋灭吴之战曹魏咸熙二年（公元265年）十二月
这就是西晋灭吴之战
西晋灭吴之战是一场水陆配合、多路并进的成功范例
"统治集团之间又爆发了长达十余年的""八王之乱"""
西晋末年的流民起义战争西晋末年
宛县爆发了王如领导的流民起义
武吏出身的王如率流徙至宛县一带的雍州流民起义
荆、湘（治今湖南长沙）地区又爆发了杜弢领导的巴蜀流民起义
坚持达5年之久的杜弢流民起义遂以失败告终
北方各族人民的反晋战争在南方流民起义如火如荼的时候
自元康九年（公元299年）至建兴五年（公元317年）西晋灭亡
虽然西晋流民起义最终皆告失败
（三）东晋前期的北伐战争西晋灭亡后
祖逖北伐祖逖
西晋永嘉之乱后
晋廷为阻止权臣桓温北伐
殷浩北伐也以失败告终
桓温北伐桓温是东晋著名大族谯国桓氏的代表人物
晋廷怕桓温北伐成功后更加无法控制
后又以褚裒、殷浩北伐来塞桓温之口
这为刘裕北伐后秦提供了便利条件
东晋在淝水之战后外部威胁减轻
孙恩起义的三次攻晋战争孙恩
孙恩起义得到百姓热烈响应
孙恩起义至此失败
从隆安元年（公元399年）孙恩起义到义熙七年（公元411年）卢循最后失败
（八）秦晋淝水之战前秦主苻坚在统一北方后
这就是淝水之战
淝水之战前后
洛涧之战是淝水之战的序战
历时4个月的淝水之战遂以晋胜秦败而告终
战后形势及晋胜秦败的原因淝水之战后
淝水之战的失败使前秦政权迅速瓦解
淝水之战前
在淝水之战中临战后退自乱阵脚
（九）北魏崛起的参合陂之战淝水之战后
参合陂之战后燕灭掉西燕后
参合陂之战的影响参合陂之战产生的影响主要有二
北魏以参合陂之战为契机
参合陂之战的胜利对北魏的发展具有重要的意义
淝水之战是历史上著名的以少胜多的战例
终于导致了淝水之战的失败
又刘裕北伐后秦时
而且北魏统一北方不久
侯景叛梁导因侯景
侯景叛梁之初
北魏分裂为东、西魏、东、西魏随之被北齐、北周所取代
北魏建国初
早在北魏建国之前
直到北魏孝文帝改革之前
北魏建国以来
杜洛周起义不久
朝廷闻鲜于修礼起义
以秦州城民与高平镇民为核心的关陇起义由此拉开序幕
持续6年零10个月的关陇起义遂也宣告失败
河桥之战宇文泰沙苑大胜后
邙山之战东魏武定元年（公元543年）二月
邙山之战至此结束
东西魏邙山之战
玉璧之战武定四年（公元546年）八月
在北魏统一北方的大业中发挥了极大的作用
宇文泰随尔朱荣部将贺拔岳至关中进攻关陇起义军
颁行均田制等一系列有利于发展的措施
为后来北周统一北方奠定了基础
"魏、蜀、吴三国鼎立、匈奴、羯、氐、鲜卑、羌""五胡乱华"""
"把北方少数民族的迁入中原视为""五胡乱华"""
"在西晋后期""八王之乱""和""永嘉之乱""的日子里"
"西晋""永嘉之乱""以后"
若是按晋惠帝时太子洗马江统著《徙戎论》的估计
特别是北魏孝文帝改革的日子里
除实行均田制、三长制、班禄制和依魏晋官制改革政府组织以外
"西晋后期""永嘉之乱""时纷纷过江的中原世家大族"
敦煌莫高窟、大同云冈石窟和洛阳龙门石窟
继之而来的是群雄割据、天下纷争的紊乱局面
"经过""赤壁之战""（208）初步形成了魏、蜀、吴三国鼎立的态势"
在群雄割据、杀戮不止的战乱年代中
群雄割据和三国鼎立
"从""党锢之祸""至天下大乱群雄割据这段期间"
"建安十三年（208）""赤壁之战""以后"
"但他仍然扯起""挟天子以令诸侯""的旗帜"
但后来由于刘备称帝
"先是曹操推行""唯才是举""的用人方针"
"四、竹林七贤（一）""竹林七贤""所处的时代环境在世人的心目中"
竹林七贤这个名号
"竹林七贤继""正始名士""之后"
竹林七贤却在此音符上
"正是""竹林七贤""的人格双重性的写真"
"竹林七贤为魏晋之际七个""贤士""的合称"
故世谓竹林七贤
"把""竹林七贤""聚会定在正始、嘉平之际的三、四年间"
"一提起""竹林七贤"""
竹林七贤决非甘于寂寞的隐逸之士
"要想比较准确地把握""竹林七贤""的思想脉搏"
竹林七贤所处的时代
并为后来晋武帝司马炎篡魏建晋铺平了道路
竹林七贤在同游竹林之初
"本来就很不稳固的""竹林七贤""内部"
竹林七贤的聚合与分化
①《太平御览》卷五七九引《竹林七贤传》
"在""竹林七贤""中"
"曾出现过""正始名士""、""竹林七贤""、""中兴名士""、""兖州八伯""等名士派"
"（四）""竹林七贤""人物品鉴""竹林七贤""的群体形象"
"我们总是能见到墓壁上绘有""竹林七贤""的画"
"都绘制着《高逸图》（即""竹林七贤""与荣启期）"
竹林七贤不仅在古代受到人们的推崇
"就""竹林七贤""而言"
"竹林七贤是在曹魏政权内部曹氏与司马氏两大集团矛盾冲突日益尖锐化的背景下""作竹林之游""的"
竹林七贤群体的形成表明
竹林七贤是正始玄学出现以后的一个学术团体
竹林七贤的活动仍然持续了三、四年光景
竹林七贤的群体已不复存在
竹林七贤虽然是在正始玄学思潮影响下形成的一个学术团体
"向秀是""竹林七贤""中最晚出仕为官的一个"
司马炎篡魏建晋以后
"出现了""太康之治"""
"接着是长达十六年之久的""八王之乱"""
"继之而起的是""永嘉之乱"""
"为""竹林七贤""王戎的从弟"
"在""八王之乱""和""永嘉之乱""中"
"成了""八王之乱""的牺牲品"
竹林七贤之一的向秀
"魏武帝曹操便提出""唯才是举""的选举标准"
"但他的""唯才是举""的用人方针和四次《求贤令》"
"在""八王之乱""中"
说曹操敢于唯才是举、奖掖寒素
他如孝文帝推行的着汉服、说汉话以及班禄制、三长制、均田令等诸项改革
后来还多次出现李弘起义与孙恩、卢循起义
特别在北魏分裂后
曹操在赤壁之战失败后
元康六年（公元296年）氐帅齐万年起兵反抗西晋政府
李雄称帝后
杜子恭道团与孙恩、卢循起义东晋时期
孙秀在八王之乱中
长达11年零5个月的孙恩、卢循起义至此结束
把一些名僧比作竹林七贤
"但因""八王之乱""的战争愈演愈烈"
发动了对东晋的淝水之战
苻坚在淝水之战失败后
八王之乱后期受命出镇建邺（今江苏南京）
"民间就有""王与马共天下""之语①"
"《道贤论》还把两晋七名僧比于魏晋名士""竹林七贤"""
①见《水经注》卷12与《隋书·经籍志》史部杂传类
因北魏建国之初
观世音像171尊（观世音造像是北魏分裂后才剧增的）③
又观世音造像在北魏分裂后剧增
仅以西晋永嘉之乱以后
挟天子以令诸侯
诸葛亮北伐不成
主张唯才是举
孝文帝改革拓跋鲜卑同姓相婚的旧俗
在孝文帝改革前早已有之
第一、继承和坚持了魏孝文帝改革时的同姓不婚的原则
镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦早对司马氏专权不满
刘豹上言劝刘备称帝说
司马睿早在西晋八王之乱末便开始经营江东
诸葛亮北伐出北谷口
《水经注》说
《水经注》载
人们也把第二年的殷浩北伐失败与此相联系
《初学记》引《水经注》载
袁真随桓温北伐
桓温北伐失利
面对严重的流民起义的威胁
竹林七贤之一的阮籍
竹林七贤之一的嵇康
在淝水之战中立有战功
殷浩北伐失败
"第二阶段是西晋末年的""八王之乱"""
及至北魏统一北方
建议自永嘉之乱流亡来到江南的士民返回北方
《齐民要术》、《水经注》、青瓷、白瓷
北魏郦道元《水经注·温水》条也说到了两熟稻
"《水经注》称芍陂""周一百二十里许"""
④《水经注·浊漳水》
⑤《水经注·鲍丘水》
又《水经注·沔水》记山都②《通典》卷四十四
④《水经注·渐江水》
再《水经注·江水》云
《水经注》卷十三《漯水》说
《水经注》卷三引《博物志》也有过类似说法
"《水经注》卷三在谈到了高奴县和延寿县皆有""水肥可燃""的现象后说"
郦道元《水经注》卷三十三《江水》条还引王隐《晋书·地道记》说朐忍（今四川云阳）县利用天然气煮盐
"-527年）《水经注》卷二""河水""条说"
北方铅釉陶的发展北魏建国后
王祯《农书》卷二一《纩絮·绵炬》条引后魏郦道元《水经注》云
"《水经注》卷三三""江水一""在谈到成都锦官城时说"
如淝水之战时
其中仅莫高窟一处所藏佛经写本便数以万卷计
如晋《博物志》、《华阳国志》、北魏《洛阳伽蓝记》、《水经注》
北魏统一北方后
据《水经注》卷十《浊漳水》云
《水经注》卷十四《鲍丘水》云
《水经注》卷十《浊漳水》云
由《水经注》、《邺中记》、明嘉靖《彰德府志》等文献和有关考古资料看
由《洛阳伽蓝记》、《水经注》等及有关考古资料看
"与《水经注》卷一六《谷水》条所云永宁寺""浮图下基方十四丈""相近"
"二是《水经注》卷十六《榖水》说""自金露下至地四十九丈"""
包括莫高窟、西千佛崖、榆林窟、水峡口四处
其中又以莫高窟最负盛名
又据唐武则天圣历二年（公元698年）李怀重修莫高窟碑
谓之莫高窟
但这最早的莫高窟早已不复存在
如祖冲之《大明历》要求历元必须在甲子年十一月甲子日朔夜半冬至
创制《大明历》
《大明历》中关于日月五星运行周期的数据也比当时其他历法精确
《大明历》是一部优秀的历法
散见于各种史籍记载的有《缀术》、《九章算术注》、《大明历》、《驳戴法兴奏章》、《安边论》、《述异记》、《易老庄义》、《论语孝经释》等
现仅存《上大明历表》、《大明历》、《驳戴法兴奏章》等有限的几篇
他三次上书梁朝政府推荐改用《大明历》
梁天监九年（公元510年）改用祖冲之《大明历》
继《乾象历》之后最好的和影响最大的历法当属何承天的《元嘉历》和祖冲之的《大明历》
祖冲之《大明历》是继《元嘉历》之后的又一部优秀历法
《大明历》的主要成就是
《大明历》引进岁差和采用新闰周
至梁天监八年（公元509年）才改用祖冲之《大明历》
《水经注》卷十四《鲍丘水》引《开山图》说
③王国维《水经注校》
出现了诸如《水经注》这样伟大的水文地理巨著和许多地记类著作
北魏《水经注·河水》云
《水经注》还不止一次地谈到洪流与山崩的关系
《水经注》一书亦多次提到过洞穴
（1）出现了水文地理的巨著《水经注》
终于成就了著称中外的《水经注》一书
《水经注》一书凡40卷30多万字
《水经注·夷水》云
"《水经注·河水》云渊水""冬青而夏浊"""
②《水经注·序》
今只有部分散见于《水经注》、《艺文类聚》、《通典》、《太平御览》等书中
开始了天竺取经的漫长旅行
《水经注·湍水》说饮湍水能使人长寿
"除曹操的""唯才是举""政策外"
制定出均田制
魏晋南北朝由于九品中正制的推行
这是九品中正制的等级观念在作祟
从武帝创始到惠帝定型的国子学是九品中正制度在教育上的反映
"另一方面也与""九品中正制""的实行"
二、学校教育制度的演变（一）三国的学校教育汉末是一个世局动荡、天下纷争、群雄割据的时代
"自可由曹操倡导的""唯才是举""作风推及"
据北魏郦道元的《水经注》称
大体在刘备称帝后不久
"由贾后干政而引起的""八王之乱""使统治阶级力量迅速衰退"
否则也不会取得淝水之战的胜利
（三）十六国学校教育西晋灭亡后
到淝水之战前后
都实行胡汉分治
刊革九品中正制
九品中正制是维护门阀政治最有力的工具
恢复了九品中正制
从八王之乱以来一直混乱的北方
"史称""永嘉之乱"
后其子李雄称帝
姚苌利用前秦淝水之战失败的有利之机
其中最重要的一条就是九品中正制度的刊革
北魏分裂为东魏、西魏之后
北周还废除了九品中正制度
自永嘉之乱
"嵇康、阮籍、刘伶等""竹林七贤"""
"而士族子弟则可以依靠九品中正制""依流平进"""
"造就了""彬彬之盛""的建安文学局面"
北朝莫高窟等石窟壁画将传统与外来的犍陀罗艺术完美地结合在一起
他编制了《大明历》
八王之乱后
张忠永嘉之乱后
一般将魏文帝时九品中正制度的设立作为门第形成的标志
首先九品中正制度的设立有其历史原因
"其次九品中正制度本身是""盖以论人才优劣"
因此九品中正制度虽不是门第形成的原因
历八王之乱而亡于匈奴刘氏之手
"在选士制度上主要推行的是""九品中正制"
"曹魏初期的""唯才是举""还不能说是一种制度化的措施"
九品中正制度是一种占主导地位的选举措施
（一）唯才是举
"实行了""唯才是举""的政策"
"唯才是举政策内容主要反映在曹操的""求才三令""中"
"他宣布自己的用人方针是""唯才是举"""
"他先举历史事例说明""唯才是举""的正确性"
"曹操又令中进一步明确""唯才是举""的标准"
"于是""唯才是举""政策应运而生"
唯才是举的选士政策是曹操削平群雄
"曹操的""唯才是举""政策的意义超出了选士的范围"
"《金明馆丛稿初编·书＜世说新语·文学类＞钟会撰四本论始毕条（二）""九品中正制""的兴衰汉代士人正规的做官途径主要有两种"
"即由""九品中正制""入仕"
九品中正制不仅是魏晋南北朝时期基本的仕进制度之一
"九品官人法的出台九品中正制的主要内容体现在""九品官人法""中"
九品中正制登上了历史舞台
"它的出台标志着曹操的""唯才是举""的""求才三令""的废止"
九品中正制的产生
唯才是举的仕进政策就是其压制政策之一
九品中正制的蜕变九品中正制在实施之初
九品中正制在实施之初
九品中正制似乎不是供世族专用
实施九品中正制
九品中正制很快演变成一种既抛弃了才学标准
通过九品中正制选拔的官员
九品中正制在实质上是一种维护世族政治特权的制度
九品中正制更加僵化
基本没有实施九品中正制
北魏继续实行九品中正制
然后在实行九品中正制时
孝文帝在实行九品中正制上矫枉过正
"时人韩显宗批评这种""专崇门第""的九品中正制左右察举制选士制度"
只重门第的九品中正制搞乱了北魏的仕进制度
"孝文帝的宦吏考绩制度对""专崇门第""的九品中正制多少有些制约作用"
九品中正制已停止实施
"停年格制是北魏在实施九品中正制时""专崇门第""选士的基本倾向的逻辑演变结果"
"致使九品中正制实施时""以贵承贵"
九品中正制出现后
察举制仍是有别于九品中正制的另一条入仕途径
而在九品中正制下
推行九品中正制之外
"而甲族子弟年届20便可经九品中正制""登仕"""
由于九品中正制的废除和梁武帝的倡行
它说明九品中正制中的只重门第不重才学的仕进制已丧失了自己的生命力
因为九品中正制之保证了他们有世袭做官的权利
"傅玄的九品人才观要比""九品中正制""的""九品""人才观显然要进步得多"
"③这正是对九品中正制""用人不平、不公的猛烈批判"
"他的人才思想具有强烈的反""九品中正制""倾向"
"他与阮籍、阮咸、刘伶、王戎、山涛、向秀一起被称为""竹林七贤"""
察举征辟制、九品中正制、科举制均存在或萌芽于这一时期
《文心雕龙·时序》篇有关建安文学的一段著名议论颇有概括性
二、建安文学（一）特定的孕育发展条件中国古代文学
而建安文学在分期上
具备建安文学特点的文学创作
建安文学创作
视为建安文学创作时期结束的一个标志
建安文学都取得了很高的成就
其中诗歌是建安文学创作的主要形式
关于建安文学
有关建安文学产生的社会政治、思想诸方面的条件
建安文学的感人魅力
"使得建安文学之上一方面创作了大量诸如""出门无所见"
赋与了建安文学作品鲜明的个性和抒情风格
"正是建安文学作品里""慷慨以任气"
建安文学创作的出现发展还有一个不可忽视的条件
"取得了""挟天子以令诸侯""的名分地位之后"
建安文学创作在这样的人事条件下进入兴盛期
也对建安文学的发展方向有一定影响
把握和归纳了建安文学的最主要特点
以至董卓之乱的历史悲剧
曹丕篡汉后在位共五年多
他为建安文学活动组织者的作用
董卓之乱、洛阳焚毁
十四岁时因董卓之乱从洛阳流寓到长安
可见其人在建安文学中的地位
第一段从董卓之乱写起
构成建安文学创作主体的
其作品代表了建安文学发展的最高成就
在董卓之乱已经十余年后
研究人物才性的名家学说对建安文学批评的影响极大
经过高平陵之变后的血腥屠杀
然而建安文学的风骨乃至魏晋之际文学的遥深思致却渐趋哀颓没落
在九品中正制的保障之下
最终促成八王之乱的爆发
首先是八王之乱
到八王之乱爆发之后
而九品中正制的选举入仕方式
八王之乱已经开始的环境之下
而在八王之乱的混战中
又积极参加八王之乱的混战
然而到淝水之战以后
但谢安在淝水之战后出镇广陵
当时刘裕北伐取得了取长安灭后秦的空前勋绩
发生于公元420年的刘裕篡晋
祖父谢玄曾在淝水之战中与谢石、谢琰一道以八万人马击败苻坚大军
《水经注》及后世许多山水文学篇章中
并以建安文学为例
北方社会文化氛围永嘉之乱以后
由于国史之狱
不仅出现了像《水经注》、《洛阳伽蓝记》及《颜氏家训》这类优秀的散体文学之作及庾信这样的诗赋大家
有著名的郦道元《水经注》和阳衒之《洛阳伽蓝记》
《水经注》《水经注》是古代第一部综合性地理学著作
《水经注》是郦道元采用为东汉桑钦所撰《水经》作注形式而撰成的一部著作
而《水经注》以《水经》为纲
则出现了《水经注》这样集学术性和文学性于一体
就是《水经注》最富于写景抒情韵味的篇章之一
《水经注》的写景所达到的成就
《水经注》是一部划时代之作
较详细地记述了从灵太后专权到河阴之变再到孝庄帝被杀一系列重大事件
可与郦道元《水经注》肩随
在东西魏玉璧之战中
不过建安文学前承两汉
"以""唯才是举""的旗帜"
涛（竹林七贤之山涛）无所标明
实际上是西晋永嘉之乱后至隋统一全国时期的中国北方艺术
永嘉之乱以降
恰好永嘉之乱后中原地区成为民族纷争之所
河西敦煌莫高窟、凉州石窟、甘肃的麦积山、炳灵寺、宁夏的须弥山等石窟
《竹林七贤与荣启期》图也很多
均与敦煌莫高窟249窟窟顶狩猎图像几乎完全一致
至少从敦煌莫高窟壁画便可以明显地看到河西魏晋壁画传统的深刻影响
中原北方地区石窟可分为河西石窟（主要有5-14世纪敦煌莫高窟和5、6世纪的凉州石窟遗存）、甘肃与宁夏黄河以东地区石窟（主要有5、6世纪麦积山、炳灵寺、须弥山石窟）、晋豫以东地区石窟（主要有5世纪中叶以降的北魏云冈石窟、继而开凿的洛阳龙门石窟、巩县石窟
敦煌莫高窟壁画敦煌莫高窟是古代中国人民高度智慧和创造才能的硕果
莫高窟建于公元366年（前秦建元二年）
莫高窟开始形成集群性佛窟
莫高窟藏经洞于1900年
莫高窟毕竟在中国
新中国建立后莫高窟的保护维护工作取得重大成就
这便使得莫高窟壁画极为丰富
属于魏晋南北朝时期的莫高窟现存洞窟共39个
不仅敦煌莫高窟的壁画引人入胜
是仅次于敦煌莫高窟与西域诸石窟的壁画集中地
丝绸之路沿河西走廊将敦煌莫高窟、安西榆林窟、武威天梯山、永靖炳灵寺、庆阳北石窟、泾川南石窟
"169窟即郦道元《水经注》所述的""唐述窟"""
"嵇康作为""竹林七贤""之一"
"王廙处于王与马共天下""的时代"
但从《历代名画记》、《水经注》、《太平御览》所引遗文
十六国时期的雕塑在敦煌莫高窟和永靖炳灵寺还有保留
敦煌莫高窟彩塑塑像是敦煌莫高窟诸石窟的主体
由于莫高窟所在鸣沙山属于第四纪玉门系砾岩层
各种装饰性影塑、高浮塑也在敦煌莫高窟诸魏晋南北朝石窟中产生
①敦煌莫高窟的魏晋南北朝诸石窟
①这是对敦煌莫高窟魏晋南北朝艺术作品一次极重要的总体把握
敷彩在敦煌莫高窟诸造像中极受重视
敦煌莫高窟共有2411尊彩塑保留至今
敦煌莫高窟彩塑
胜过了敦煌莫高窟
不像敦煌莫高窟那样为后代重新装修
这比敦煌莫高窟275窟北凉交脚弥勒菩萨腿部那种平行贴泥条式衣褶的表现方法更为丰富自然
与敦煌莫高窟、麦积山、炳灵寺石窟早期造像相似
是龙门石窟开凿史上的第一个高潮
巩县与响堂山石窟雕塑自北魏六镇军人起义导致河阴之变发生后
其开创者首推在董卓之乱中被王允所杀的名士蔡邕
董卓之乱后依附刘表
官渡之战时又以2000匹马支援曹操对袁绍作战
永嘉之乱后辅佐曾为琅琊王的晋元帝建立东晋
淝水之战时为东晋权臣
三定江南的周凯故意在一次宴会上将王羲之置于受尊重的地位
"②然而随着""八王之乱""愈演愈烈"
直到淝水之战时
在山西大同云冈石窟与甘肃敦煌莫高窟中有弹奏箜篌的雕刻和壁画
晋《竹林七贤图》阮咸所弹与此类
这与永嘉之乱西晋王室南渡
永嘉之乱后西晋统治者南渡
"跻身""竹林七贤""之中"
①从敦煌莫高窟壁画看
从敦煌莫高窟296窟《善事太子入海品》看
官渡之战后曹操夺得冀州
洛阳城虽然在永嘉之乱时遭受破坏
北魏郦道元《水经注》记载邺城说
魏晋南北朝时期的府邸第宅主要依靠敦煌莫高窟296窟壁画《须阇提本生》、《五百强盗成佛》、《善事太子入海品》、《微妙比丘尼缘品》等故事画反映的内容来判断
河西石窟如敦煌莫高窟、安西榆林窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟、天梯山石窟、马蹄寺石窟等
尤其敦煌莫高窟272窟中央塔柱佛龛中的罗马拉特兰式藻井
1965年在敦煌莫高窟发现的北魏太和十一年（公元487年）刺绣佛像残片
如敦煌莫高窟发现的绿地鸟兽纹彩绸
西晋时的八王之乱加上永嘉之乱
诸如敦煌莫高窟、天水麦积山、大同云岗、洛阳龙门、拜城克孜尔千佛洞等震惊世界的艺术杰作
当时颇为重要的九品中正制不见于职官志中
填补了东晋南渡以后北魏统一北方之前中国北部
而旧史鉴于崔浩国史之狱
《水经注》相传东汉或三国时人所著《水经》记一百三十七条河流
《水经注》四十卷
清代校勘研究《水经注》的学者多家
汇合诸家著作成《合校水经注》
杨守敬撰并由其弟子熊会贞补充完成的《水经注疏》
工具书有郑德坤编《水经注引得》
屏风内绘“竹林七贤”和荣启期的图像①
墓室内壁面嵌砌羽人戏龙、羽人戏虎、车马出行以及竹林七贤和荣启期砖画
竹林七贤和荣启期砖画偶有发现
瓷业的出现大约要迟至北魏统一北方以后
字迹与罗布泊发现的晋简和莫高窟发现的十六国卷子相同
经调查的石窟有敦煌莫高窟、安西榆林窟、玉门昌马石窟、酒泉文殊山石窟、肃南金塔寺石窟和武威天梯山石窟
其中最著名的是莫高窟和天梯山石窟
莫高窟①我国三大石窟群之一
莫高窟共有492个洞窟
《敦煌莫高窟内容总录》
《中国石窟·敦煌莫高窟》第一卷
《汉唐间封建的国有土地制与均田制》
有人定在赤壁之战以后
实行“挟天子以令诸侯”的决策
发动了历史上有名的官渡之战
官渡之战以前
官渡之战就此开始了
官渡之战前
官渡之战前夕
官渡之战的序幕
官渡之战和曹操的胜利
官渡之战的前一年
官渡之战时
官渡之战后
孙、刘联合和赤壁之战
赤壁之战虽败
赤壁之战后
“唯才是举”
吴、蜀夷陵之战和魂、蜀、吴的相继称帝
曹操唯才是举
九品中正制和封国制
“唯才是举”的精神
就等于是对曹操“唯才是举”的三令的精神的否定
他们借政治地位和九品中正制度以发展世家大族的势力
九品中正制的实施和王公封国的实际待遇
三国时期的屯田制
废除屯田制
九品中正制更加巩固了世家地主的特权
以致出现了八王之乱
贾后专政和八王之乱
这是西晋历史上的贾后专政和八王之乱
江统作《徙戎论》
江统《徙戎论》
西晋灭亡后
李特的儿子李雄称帝
可以说是西晋末年流民起义中规模最大的一次
“永嘉之乱
八王之乱时
西晋八王之乱
流民起义以及刘渊、石勒等的起事
所谓“王与马共天下”之说
永嘉之乱后
据《水经注》
淝水之战的前夕
他发动了历史上有名的淝水之战
淝水之战以前
这些都可以看作淝水之战的序幕战
淝水之战前也是东晋财力较为充足的时期
淝水之战的后果
淝水之战败后
后燕的衰亡后燕灭西燕后
东晋刘裕北伐南燕
成为孙恩起义的导火线
领兵镇压孙恩起义
刘裕在镇压孙恩起义中有勇有谋
自399年孙恩起义至411年四月卢循的失败
”他请求“准庚戌土断之科”
第一节北魏建国的历程
淝水之战后
宋元嘉之治
宋元嘉之治的小康局面继续维持了二十年之久
元嘉之治自此衰落了
北魏分裂为东西魏
像淝水之战和瓜步之战那样规模大、影响大的战争是没有了
当时社会上流传着“王与马共天下”
桓温的庚戌土断和刘裕的土断
孝文帝改革的历史背景
史称为孝文帝改革
均田制和三长制的规定
实行均田制是孝文帝改革中一项重要内容
均田制出现的原因
成为均田制产生的一个重要原因
成为均田制产生的另一个重要原因
均田制的实施还必须具备两个基本条件
孝文帝推行均田制的条件已基本具备了
孝文帝开始实行均田制
均田制就是在这一基础上推广、改进百发展起来的
都给了均田制以经验借鉴
均田制的主要内容如下
在均田制颁布的同一年
又宣布实行三长制
三长制代替了过去的宗主督护制
三长制得以推行
与均田制、三长制相辅相成的还有新的租调制
孝文帝改革是北魏历史上的突出事件
均田制的实施
在均田制实行后
孝文帝改革后
在均田制下有田可耕的农民
史称河阴之变
北魏分裂为东西魏两国
后又转而投入鲜于修礼起义军中
河桥、邙山之战和玉璧之守
史称邙山之战
北魏分裂为东西魏后
高欢事实上失去了“挟天子以令诸侯”的优势
北齐的均田制几乎已名存实亡
再次规定了均田制和赋役制度
为了保证均田制和赋役制的推行
对均田制和赋役制的推行是有促进作用的
证实西魏确实行过均田制
证实西魏时期均田制下农民实际授受的土地
但这时的府兵制还没有与均田制结合起来
这种唯才是举的方针
①曹操又用“唯才是举”的办法
九品官人之法或九品中正制度
北魏孝文帝均田制度实行以前
《魏书·李安世传》就说在均田制实行前“民困饥流散
其中最重要的一次是桓温主政下的晋哀帝兴宁二年三月的庚戌土断
北魏三长制的建立
三长制正是官方争夺户口的手段
”孝文帝建立三长制和均田制
规定的均田制的先行形式
都在孝文帝改革之前
他在用人上提出唯才是举
是所谓竹林七贤之一
本是曹操企图挟天子以令诸侯
如卷三十写赤壁之战
写出了诸葛亮在赤壁之战中所起的重要作用
常璩《华阳国志》、郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》、刘义庆《世说新语》和颜之推《颜氏家训》
叙述了董卓之乱、关东义军讨代董卓之战以及随后的自相攻杀
长安遭受董卓之乱
他最推崇建安文学
在北魏建国时
《水经注》、《洛阳伽蓝记》和三国两晋南北朝的史书中
《水经注》和杨衒之的《洛阳伽蓝记》
其中以敦煌的莫高窟
莫高窟的造形艺术
敦煌莫高窟全部石窟共六百余
于是出现了“太康之治”的繁荣局面
爆发了八王之乱
经八王之乱、永嘉之乱
永嘉之乱以后
到孝文帝施行均田制、三长制之后
虽然先后颁行了均田制度
直到孙恩、卢循起义
史称“元嘉之治’
①《水经注·耒水》
其次是甘肃敦煌莫高窟
以郦道元的《水经注》为杰出代表
《水经注》由于对水道记得详细准确
《水经注》在水利史上的意义是多方面的
在官渡之战中
随着魏晋九品中正制之推行和士族之发展
曹魏创行的九品中正制
当九品中正制与社会经济发展
由于在九品中正制下
《魏、西晋时代的九品中正制》
但已有九品中正制
由于九品中正制与门阀制度大体同步发展
《九品中正制度试释》
刘毅激烈批评九品中正制
《魏西晋时代的九品中正制》
陈郡谢安、谢玄淝水之战
北魏孝文帝改革前大概是承认的
”北魏建国至显祖时从未清定士族
孝文帝改革前封爵甚滥②
九品中正制亦被废除
魏孝文帝改革之初
与魏孝文帝改革时的指导思想和制度
魏孝文帝改革时本来似乎想引导人们把吏千与儒术、文才、学识结合起来
三、九品中正制对门阀制度的形成
它是九品中正制在一定条件下逐渐推移促成的
曹魏实行九品中正制
九品中正制便逐渐变质了
九品中正制并不公正了
九品中正制的特点有二
所以九品中正制在逐渐变质后
九品中正制下一个士人被评为上品或下品
门阀制度在形式方面是渊源于九品中正制的
离开九品中正制便不可想
便把九品中正制废除
前秦灭前燕后
北魏统一北方以后
推行均田制度
北魏分裂以后
③北魏在实行均田制以前
是户籍和均田制度以及与
由于与均田制度相结合
北朝推行均田制以后
北魏曾仿照魏晋多次推行屯田制度
第二次是在北魏推行均田制三长制时
由于在均田制下农民能够受田
自北魏推行均田制以后
均田制度在不断地发生变化
随着均田制度的演变
桓温主持的庚戌土断
淝水之战前夕
所获俘虏即淝水之战中俘获的前秦军民
卷三《田赋考三》还说晋法与均田制下
淝水之战以后出现的国家
自庚戌土断以来
东晋用以打胜淝水之战的北府兵
似乎在均田制下
北齐和北周继续实行均田制
在均田制外
北朝尚有屯田制
北魏实行均田制度以前
城民是在北魏统一北方的过程中
”永嘉之乱
以上三次修定律令皆在魏孝文帝改革以前
在组织法上实行九品中正制
诸葛亮平定南中
“八王之乱”中
东晋末孙恩、卢循起义
致有“元嘉之治”的出现
继有“八王之乱”、“永嘉之乱”
”淝水之战
且有孝文帝改革之举
西魏继续实行均田制
府兵制开始和均田制结合起来
实行了府兵制和均田制的全面结合
府兵制和均田制的结合是很难实现的
正是府兵制和均田制的全面结合
是北魏与后燕的参合陂之战
赤壁之战曹军败于轻敌
始于赤壁之战
洛阳经董卓之乱
曹操取得了挟天子以令诸侯的优势
官渡之战后投奔刘表的刘备屯驻于樊城
”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针
但刘备对曹操挟天子以令诸侯、专擅朝政的做法十分不满
曹操在官渡之战中打败袁绍后
经过赤壁之战
赤壁之战后又派部下法正
是赤壁之战后刘备取得的一份胜利果实
第三节刘备称帝后的蜀汉
诸葛亮等人也请刘备称帝
”认为刘备称帝既合理
为诸葛亮集中精力整顿内政、平定南中叛乱
诸葛亮北伐曹魏的战争
在赤壁之战中
赤壁之战以后
直至夷陵之战以后
在襄樊之战和夷陵之战时期
夷陵之战以后
夷陵之战以前
就是仿照曹魏推行屯田制
东吴的屯田制度始创于建安七、八年
东吴的屯田制也分军屯和民屯两类
如《水经注》卷
参阅陈连庆《东吴的屯田制》一文
④《水经注》卷三七《泿水注》引王氏《交广春秋》
早在董卓之乱前
赤壁之战刘备亲临前线
曹丕篡汉称帝
操怕失去“挟天子以令诸侯”这张王牌
同是“竹林七贤”的山涛
“竹林七贤”中的阮籍就是一个
遂在司马炎死后酿成了“八王之乱”这样空前的历史大悲剧
求废止九品中正制
九品中正制是曹丕代汉时采纳尚书陈群的建议而实施的
刘毅将九品中正制归纳出八种弊病
段灼也曾上表指斥九品中正制阻塞有才能的人入仕之路
终于演成了破坏性极大的“八王之乱”
司马懿发动高平陵之变
西晋灭亡孙吴的战争是中国历史上一次重要的战争
竹林七贤之一的阮咸
竹林七贤在野与之互
此为竹林七贤分化瓦解的阶段
阮籍《咏怀诗》是建安文学的进一步发展
董卓之乱而攻掠太原、河东等郡
成都王颖取得了挟天子以令诸侯的地位
实行所谓的“胡汉分治”
从根本上改变了刘渊举兵反晋的正义性
随即进入八王之乱的混乱年代
八王之乱已经进行多年
八王之乱结束
这是西晋“八王之乱”的前夜
在“八王之乱”中
司马睿的冷漠态度并没有动摇祖逖北伐中原的决心
这种形势决定祖逖北伐的道路是一条充满了艰难险阻的道路
从而卷入了“八王之乱”的漩涡中
“八王之乱”进入高潮
平钱已是他参与灭石冰、陈敏之后的三定江南了
司马睿还在长江南北设置了许多侨置州郡县
他在派部将镇压李骧领导的流民起义时
一方面同意祖逖北伐
但是在“三定江南”中周氏宗族所显示出的强大武力
杜弢所领导的流民起义军终于被司马睿的荆州刺史陶侃打败
由于部属陶侃平定荆湘地区流民起义有功
时谚“王与马共天下”即是对这一政局的恰当概括
史称“八王之乱”
司马睿忙于削平江南割据势力和镇压流民起义
“王与马共天下”
永嘉之乱时携家南渡
但是在永嘉之乱中他们却成了抵抗刘、石的有名将领
郗鉴在八王之乱后期回到家乡
永嘉之乱起
永嘉之乱中他聚众数千家结坞自保
永嘉之乱中
北方正处在“八王之乱”的高潮
这是“八王之乱”
实行多年的九品中正制
八王之乱引起江南动荡不安的局势
司马睿是“八王之乱”中最后一个权臣东海王司马越的死党
但上游荆、湘两州的大部分地区为杜弢率领的流民起义军所占据
西晋永嘉之乱后随晋元帝南渡
桓温北伐之举遂搁置
晋廷又欲以殷浩北伐
所以以前未准桓温北伐
并请将永嘉之乱后流亡至江南者
东晋实行了“庚戌土断”
在“庚戌土断”之前
桓温北伐之举暂时搁置
桓温北伐本意是欲先立功河朔
陈寿写刘备称帝
又逢西晋末年八王之乱
即后世所称的《大明历》
大都包含在《大明历》和为《大明历》所写的“驳议”之中
《大明历》“改易之意有二
祖冲之《大明历》的重要贡献是在历法计算中首先考虑了岁差的影响
祖冲之《大明历》中另一项重要贡献是关于闰周的改革
因而在他所编制的《大明历》中大胆地采用了改革闰周的思想
祖冲之在《大明历》中还提出了交点月的概念并给出了交点月的数值
根据《大明历》的数据推算
《大明历》中有很多创造性的贡献
文惠太子萧长懋见到祖冲之《大明历》
《上大明历表》以
在祖冲之上书请求颁行《大明历》后
之和《大明历》进行了激烈的攻击
《大明历》
现在仅能见到《上大明历表》、《大明历》、《驳议》、《开立圆术》等有限的几篇
他三次上书梁朝政府建议改用《大明历》
但流传至今的只有《水经注》
《水经注》
《水经注》在内容和文字上都大大超过《水经》
《水经注合校》序
②侯仁之、黄盛璋《<水经注>选释》
一、《水经注》在水文地理上的成就
《水经注》讲的是陆地上河流、湖泊的水文特征
《水经注》中有不少运河和农田水利的记载
《水经注》不仅记载有水河道
《水经注》记载的洪水
《水经注》共记伏流30余处②
则是《水经注》的不足
《水经注》也有记载
《水经注》记载的湖泊类型名称有14个
二、《水经注》在地质、地貌学方面的成就
郦道元在《水经注》中阐述的关于流水侵蚀、搬运和沉积作用的见解
《水经注》中记载了许多化石
《水经注研究》第43页
《水经注》中记载温泉31个
《水经注》中有丰富的地貌学内容
《水经注》记载
三、《水经注》在生物地理学方面的成就
《水经注》全书所记植物品种大约140余种②
四、《水经注》在人文地理学方面的成就
《水经注》中有关农业地理的内容很多
《水经注》的记载也很有特色
《水经注》记载的门类有采矿、冶金、造纸、食品、纺织等
《郦道元与水经注》第75页
《水经注研究》第124页
《水经注》中有关运输地理的内容包括水上运输和陆上运输
《水经注》提到的民族有13个以上
《水经注》也是一部杰出的著作
《水经注》是一座异常丰富的文化宝库
由于《水经注》的内容十分丰富
②《水经注研究》第17页
《我国古代地名学的杰作——<水经注>》
④《水经注研究》第17页
《水经注研究二集》第1—13页
八王之乱和刘渊起兵
乘永嘉之乱起兵
由于东晋大司马桓温北伐军抵达枋头
淝水之战中唯有慕容垂统领的三万人马安然无恙
柴壁之战是北魏建国后最大的一次战争
史称“元嘉之治”
力图收复武帝刘裕北伐时所丢失的洛阳、虎牢
镇压盖吴起义
终于爆发了声势浩大的盖吴起义
盖吴起义首先在这里爆发
在镇压盖吴起义的过程中
拓跋焘因镇压盖吴起义到长安
颁行了重要的均田制和三长制
魏晋南朝采用“九品中正制”选拔官吏
恐怕又要发生晋末的永嘉之乱
尔朱荣发动河阴之变
首先是实行均田制
其次是实行三长制和新租调制
在实行均田制的过程中
均田制将进行不下去
在均田制实行的次年
首倡实行三长制和与三长制并行的新租调制
讨论建立三长制问题
反对三长制
以为如果实行三长制
“建立三长制
豪强大族抵制和反对实行三长制
三长制的优越性很快显示出来
镇压孙恩卢循起义
孙恩起义军败退海岛后
淝水之战中
影响甚大的孙恩、卢循起义终于被东晋统治集团扑灭了
除了镇压孙恩、卢循起义外
孙恩起义后
桓玄称帝后
除祖逖北伐没有私心
刘裕北伐却是顺应了民心
终于出现了南北朝历史上第一个小康局面——元嘉之治
以取得挟天子以令诸侯的有利地位
但元颢入洛后
发动河阴之变
此次河桥之战中
玉璧之战中损失惨重
邙山之战虽以高欢的胜利而告终
率兵前往镇压关陇起义军
在镇压关陇起义的过程中
沙苑之役后
邙山之战后
在北魏末年的关陇起义中
首先就是将被破坏了的均田制恢复起来
西魏均田制的授田、租调和北魏虽有差异
而北周武帝灭佛主要采取和平的方式
永嘉之乱后移居山阴
如《武帝纪》载官渡之战前曹军“兵不满万”
如对官渡之战记“兵不满万”文
他论建安文学就指出“雅好慷慨”的风格出于“世积乱离
原为敦煌莫高窟旧物
国史之狱不过是一个借口罢了
桓玄称帝之后终于收回成命
则是所谓“衣冠南渡”
祖冲之著有《缀术》、《九章算术注》、《大明历》、《驳戴法兴奏章》、《安边论》、《易老庄义》、《论语孝经释》、《述异记》等
改用祖冲之《大明历》
但其中最好的历法当数《元嘉历》和《大明历》
祖冲之《大明历》的主要成就是
大明历定回归年长为365.2428日
《大明历》采用的其他一些数据也都是当时最好的数
上书刘宋政府献上《大明历》
要求采用《大明历》
杰出的地理著作《水经注》等
见《徙戎论》篇
她就是日后“八王之乱”的祸首
其中如“竹林七贤”中的嵇康、阮籍
“竹林七贤”是指嵇康
江统的《徙戎论》
江统写了《徙戎论》
《徙戎论》的不足之处就在于他对少数族人的看法上
“八王之乱”中的八王就有他的三个儿子在内
可以说是“八王之乱”的序幕
这次六月事变是“八王之乱”的第一幕
“八王之乱”的第二幕
这是“八王之乱”中死掉的第四个王
长沙王又是“八王之乱”中死掉的第五个王
他是“八王之乱”的最后胜利者
这二王是“八王之乱”中死的第六、第七个王
绵延十六年的“八王之乱”终于结束了
“八王之乱”的一个极重要的影响就是出现了分裂割据的局面
八王之乱刚结束时
六郡流民起义由此正式爆发了
这是六郡流民起义遭到的重大挫折
流民起义几乎被他们断送了
此时正当“八王之乱”结束前夕
“八王之乱”造成的混乱局面
石勒是在“八王之乱”的末年涌现出的一位豪杰之士
怀、愍二帝与西晋灭亡
竹林七贤之一的山涛之子
荆、湘爆发了巴蜀流民起义
也是“竹林七贤”之一的王戎的堂兄弟
即八王之乱结束后的第一年
号为“三定江南”
从“八王之乱”发展到大混战之年
到北魏统一北方止
如永嘉之乱、后赵之亡和符秦淝水战后的残局
在西晋灭亡的前夕
殷浩、桓温北伐的失败
殷浩、桓温北伐又相继失败
即冉闵称帝那一年
后人多以为桓温北伐的目的只是向朝廷示威
他从八王之乱的混战算起
桓温北伐彻底失败了
到３７０年底前秦灭前燕而结束
直到淝水之战前的十三年间
加以东晋桓温北伐
这是淝水之战的后果
即淝水之战的上一年
的淝水之战就是在有了上述种种情况的背景下发生的
淝水之战志在灭晋
参加淝水之战的秦军
淝水之战后的三四年间
于淝水之战的前夕
参第十九篇桓温北伐时开航道事
北魏统一北方己经是不可逆转的趋势
如劝阻殷浩北伐
有“元嘉之治”的说法
却是与“元嘉之治”的美称很不协调的
司马光把称赞元嘉之治的一段话
与刘裕北伐时相比
参见第十九篇桓温北伐时事
历来称颂的魏孝文帝改革
其中前半段的推行均田制、确立三长法
实行均田制度
均田制是国家与豪强争夺农户的制度
均田制有利于国家富强
与均田制密切相关的三长制是在下一年由秘书令李冲提出来的
单就推行均田制来说
与均田制相辅相成
当时应当是在实施均田制碰到困难而提出来的
魏孝文帝改革旧俗
孙恩起义时有兵祸外
这是江陵之战的第一次接触
终其身“挟天子以令诸侯”
新的中央首脑如用“挟天子以令诸侯”的手段
魏孝文帝改革中重视门族是一个缺点
否定了魏孝文帝改革旧俗中一些为六镇鲜卑人不满的措施
这就是所谓的九品中正制度
刘毅请废九品中正制疏
九品中正制就对门阀势力起了巩固和维护的作用
就是因九品中正制发挥得最为充分
已见第三十八篇《魏孝文帝改革旧俗》
它们是郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、颜之推的《颜氏家训》
因此叫做《大明历》
《大明历》确定一回归年为３６５．２４２８１４８１天
第七篇胡族的汉化及胡汉分治
(附淝水之战〉
官渡之战在汉献帝建安五年
唯才是举的时期过去了
西晋的门选制度或者说九品中正制度
引《竹林七贤论》》
《竹林七贤论》则谓平吴、罢州郡兵以后
八王之乱等战祸果然接踵而起
《名士传》和《竹林七贤论》所记的事相似
《竹林七贤论》则谓山涛的话
《晋书》四三《山涛传》将《名士传》和《竹林七贤论》所记合而为一
采用的是《竹林七贤论》的说法
八王之乱所以
乱到西晋灭亡
"这有""四本论""和""竹林七贤""两个大问题"
"再说""竹林七贤"""
"竹林七贤是先有""七贤""而后有""竹林"""
"成为""竹林七贤"""
《魏氏春秋》、《竹林名士传》、《竹林七贤论》
刘注引《竹林七贤论》曰
"河北民间以""竹林七贤""之"
如《水经注》九《清水篇》清水出河内修武县之北黑山句下注云
时人号之为'竹林七贤
"都是因为不明白""竹林七贤""名称的由来"
竹林七贤以稆康、阮籍、山涛为领袖
"任诞类》""阮仲容步兵居道南""条刘注引《竹林七贤论》云-"
清谈误国是西晋灭亡的厣因之一
"以天竺之""竹林""加于外典《论语""作者七人""之上而成""竹林七贤"""
又以天竺七僧比方竹林七贤
西晋八王之乱的中心人物为赵王司马伦
氐人齐万年起兵
江统《徙戎论》亦云
如傅玄和《徙戎论》的作者江统均主张徙出戎狄
写了一篇《徙戎论》
乃作《徙戎论》
"《水经注》一湟水注弓I《十三州志》谓西平、张掖之间"""
这集中表现在实行胡汉分治上
胡族统治者实行胡汉分治
这就叫胡汉分治
在胡汉分治上
《晋书》一〇六《石勒载记下》〕这仍旧是胡汉分治
亦即胡汉分治
晋代自八王之乱以来
自八王之乱爆发
迁徙时间即在元康元年八王之乱爆发之后
本节所要叙述的是永嘉之乱以来北方人民的流动
永嘉之乱以来
永嘉之乱
《水经注》一五洛水篇记洛水所经.有
与《水经注》所载洛水诸坞合看就可知中原坞聚分布之广
《水经注》中往往引之
如《水经注》一五络水篇云
又《水经注》四河水篇云
《水经注》引文提及的桃源与桃林
东晋在淝水之战以后
又《水经注》三〇淮水篇云
在淝水之战前秦失败之后
但九品中正制度还存在
九品中正制度多少还能起到保证他们做髙官的作用
北朝不能过早统一南北的原因〈附淝水之战
接着而来的淝水之战
使北魏分裂成了两半
东晋桓温北伐关中.进至潘上
刘裕北伐南燕
这是兵民胡汉分治的反映
按北魏在实行均田制与三长制之后
与邙山之战的关系
及魏孝武西迁
而且与魏晋以来的九品中正制度也大相迳庭
何晏、王弼等开始提倡玄学
匈奴族人郝散起兵于上党
氐人齐万年起兵于关中
江统著《徙戎论》
张昌起兵于安陆
匈奴北单于刘渊举兵于左国城
十月令殷浩北伐失败
桓温北伐｀攻入洛阳
升平三年
东晋庚戌土断
敦煌莫高窟开凿
太和四年
太和斤年
十二月鲁前秦灭代
445年
北魏毁佛寺
北魏文成帝兴安元年
帝
六月彝关陇起义
杜洛周起义于上谷
鲜于修礼起义于定州左人城
《水经注》作者邮道元被杀
葛荣起义军
元颢入洛阳
“邙山之战
”及将有沙苑之役
西朝永嘉之乱
属永嘉之乱
其后褚裒北伐
遂属永嘉之乱
痛董卓之乱
汉自董卓之乱
是年殷浩北伐
荀羡、殷浩北伐
四年桓温北伐败绩
是时宦人黄皓专权
时曹爽专权
世所谓「竹林七贤」也
三定江南
随中军将军殷浩北伐
俄属桓温北伐
既而桓温北伐
值杜弢之乱
寻属永嘉之乱
会永嘉之乱
及苏峻举兵
属董卓之乱
彼便挟天子以令诸侯
陈庆之送魏北海王元颢入洛阳
彼挟天子以令诸侯
以述竹林七贤
复遭董卓之乱
且赤壁之战
曹丕篡汉自立
今曹丕篡汉
“诸葛恪专权恣虐
“孙綝专权妄杀
令起兵问司马昭弑君之罪
近见司马昭弑君
曹操挟天子以令诸侯
若挟天子以令诸侯
自京师遭董卓之乱
时大将军曹爽专权
刘备称帝於蜀
权闻魏文帝受禅而刘备称帝
及元颢入洛
恐有永嘉之乱
属元颢入洛
后元颢入洛
元颢入洛也
值元颢入洛
会元颢入洛
事平而元颢入洛
晋永嘉之乱
据《水经注》所载
推行屯田制
屯田制度官与客
但曹操依靠屯田制收富强的实效
以文被质”的建安文学
建安文学之所以美盛
代表建安文学的最大作者是曹操和曹植
二废屯田制
屯田制到了魏末晋初
反不如废屯田制
屯田制逐步被废除
曹魏以来的屯田制基本上废除了
屯田制废除后
为什么屯田制可以作为占田制课田制的根据呢
结合成所谓竹林七贤
八王之乱是一幅群兽狂斗图
都在晋怀帝永嘉之乱中归于消灭
以佛教七道人比竹林七贤
八王之乱起
照江统《徙戎论》所说
以江统《徙戎论》为代表的一些议论
魏——后赵大官四十八人推冉闵称帝
当桓温北伐时
东晋刘裕北伐
卢循乘刘裕北伐
创制称为《大明历》的新历法
《大明历》测定一回归年
《大明历》开始应用虞喜的岁差法
《大明历》多有创见
反对采用《大明历》
才用《大明历》代替《元嘉历》
行均田制后
实行均田制
立三长制
也就失去挟天子以令诸侯的优势
另方面保存魏孝文帝所定的三长制
并行屯田制以补充军资
东晋祖逖北伐
创立三长制
三长制初行时
行均田制
均田制无中男受田的规定
均田制给奴婢与良丁同数的露田
魏孝文帝用均田制与豪强争民户
魏孝文帝的均田制是起着积极影响的
魏孝文帝行均田制
这从齐武成帝的均田制里可以推见大概
虽然齐均田制不完全与魏孝文帝的均田制相同
齐均田制
均田制遭受破坏
齐三长制和均田制
三长制改为十家为比邻
均田制改为一夫受露田八十亩
可见齐时均田制比魏未年破坏更甚
均田制在周国当是实际行施的制度
均田制能够维持到什么程度
均田制可能有很大程度的恢复
魏孝文帝行均田制后
最早的一个叫做莫高窟
郦道元《水经注》——汉武帝时孔安国传授《古文尚书》
《水经注》不仅是水道变迁地理沿革的重要记录
到郦道元作《水经注》
均田制的行施
均田制一方面从宗主手中争取荫附
齐均田制规定八品官以下至庶人
魏孝文帝实行均田制以后
要椎郦道元的《水经注》和贾思勰的《齐民要术》
隋末群雄割据
与均田制一丁一顷的规定距离很远
均田制度早不存在
屯田制每一田客课田五十亩
但在废屯田制以及蜀、吴两国原来赋税极重的情况下
行三长制和均田制以后
屯田制对朝廷有利
保存屯田制就不如废弃屯田制为有利
足见屯田制与普通赋税制是有矛盾的
历代都保持均田制
唐行均田制
与唐前期的均田制名同实异
唐前期行均田制
在全国行施租庸调制和主要在关东地区推行均田制
与均田制相关联的府兵制
庄田制逐渐代替均田制
因为唐朝行均田制
划田界仿效均田制
可见吐谷浑早已采取汉地均田制
某些农业区还可能行均田制
兵制——南诏国采用唐均田制、府兵制
南诏采用唐均田制
北周武帝灭佛就是一个例证
显然从郦道元《水经注》写景文化出
相当于山水记之与《水经注》写景文
又称黄巾起义[注1]
史称黄巾之乱
黄巾之乱暂平息
声势虽然没有第一次黄巾之乱般盛
所以黄巾之乱是促使东汉灭亡的导火线
虽然黄巾之乱
黄巾之乱对于东汉晚期的政局有深刻影响
延缓了黄巾之乱对全国的蔓延
藉著在黄巾之乱的兵力割据地方
如汉末黄巾之乱
史称群雄割据
东汉末年的“黄巾之乱”
经历了黄巾之乱
央视版《三国演义》等使用的是“黄巾起义”
形成群雄割据的局面
在没有多大的成果下结束了董卓讨伐战
东汉末年群雄割据
孙策平江东之战是中国东汉末年军阀混战时的一系列战争
挟天子以令诸侯又称为奉天子而征四方
至于“挟天子以令诸侯”一句则出自《后汉书》
而最早提出屯田制度的则是曹操麾下的枣祗[1]
屯田制逐步确立后
屯田制得到广泛推行
枣祗首倡屯田制的实施
屯田制的实施
由枣祗首倡实施的“屯田制”
晋武帝时废除“屯田制”
“‘屯田制’使魏国大大提高粮食产量
易京之战是中国东汉末年军阀混战时期
发动官渡之战
袁曹双方再发生仓亭之战
曹操在官渡之战中消灭了袁绍的主力
官渡之战后二年
为袁绍和曹操继官渡之战后所对峙之最后一场战役
官渡之战注解
赤壁之战是东汉末年曹操南攻荆州之战役
曹操经200年官渡之战
夷陵之战(208年)和江陵之战(208年)
反对曹操的人称之为“挟天子以令诸侯”
曹操进行赤壁之战时机是正确的
指出曹操赤壁之战兵败的原因是“疾病”—急性血吸虫病
赤壁之战的战场恰恰是当时血吸虫病严重流行的地区
赤壁之战是在冬天开始的
曹操水军在赤壁之战战前染上血吸虫病
赤壁之战是全书最重要
赤壁之战场所
经过整理考异后列出赤壁之战战争的过程(见卷65
“三大战役”另外两场是官渡之战和夷陵之战
"还原真实的""赤壁之战"""
潼关之战是曹操与马超
的赤壁之战大败
潼关之战到此结束
建安文学指中国东汉末年建安年间
建安文学源自时代环境的刺激
建安文学源自儒学衰微
建安文学源自政治领袖的倡导
建安文学受汉乐府民歌的影响
建安文学也受诗经
建安文学亦源自文学价值的肯定
建安文学的题材可分七类
建安文学内容具现实性
建安文学内容亦具抒情性
建安文学抒发个人切身感受
益州之战是东汉末年刘备与益州牧刘璋争夺益州的战争
自赤壁之战后
刘备在赤壁之战与孙权联手击败曹操后
益州之战正式开始
益州之战至此结束
发动汉中之战
汉中之战是东汉末年群雄刘备与曹操争夺汉中的战争
开始了汉中之战
最后发生夷陵之战
樊城之战中的蜀汉军队统帅——关羽
是为夷陵之战
樊城之战中的曹魏洛阳援军统帅——曹操
刘备称帝延续汉室
实行九品中正制
对建安文学的精神架构起到关键作用
历史上所称的‘建安文学’
魏王曹丕篡汉
始创设九品中正制以选拔人才
九品中正制是要改进汉末察举之颓风
《南朝九品中正制的发展演变及其作用》
〈九品中正制度试释〉
石亭之战发生在228年
东汉末年以来群雄割据
王凌和令狐愚因为高平陵之变
即寿春三叛中的第一次
司马氏专权是指司马懿家族领袖司马懿
解樊城之战之危
破公孙渊和抵抗诸葛亮北伐
最先在汉末群雄割据于董卓手下工作
是为寿春三叛之一
吴国从而陷入十年内乱和紧接的东吴孙皓暴政时期
是为寿春三叛之二
是为寿春三叛之三
司马氏专权结束
249年司马懿发动了高平陵之变
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士
在八王之乱中
竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容
竹林七贤最后各散西东
竹林七贤之名的由来
一般认为“竹林七贤”之名与“集于竹林之下”的竹林之游有关
阮籍以及竹林七贤中的其他四位常在其间畅饮聚会
因而时人称之为“竹林七贤”
《任诞》竹林七贤条
“竹林七贤”的活动地方实际上并没有产“竹林”
竹林七贤是先有“七贤”而后有“竹林”
成“竹林七贤”
之后又从时间和地点上论证了竹林七贤聚会的可能性
从而认为传统说法对于“竹林七贤”一名由来的记载是真实可信的
竹林七贤瓦解之后
郦道元《水经注》卷九“清水”条“清水出河内修武县
时人号之为“竹林七贤”
戴逵《竹林七贤论》
〈异时空符码再现?在地化互文演绎——台湾古典诗中的竹林七贤〉
〈竹林七贤与清谈误国〉参见
魏灭蜀之战是三国后期的吞并战
详见姜维北伐
司马氏在高平陵之变后控制魏国政权
并废屯田制
史称八王之乱
仿效当年曹丕篡汉的故事
史称晋灭吴之战
史称“太康之治”
但“八王之乱”证明
接着又发生了“八王之乱”
八王之乱中八王之一
即刘备称帝三个月后
夷陵之战因此被认为是前后三国的分界点
甘宁与黄忠早在夷陵之战前病死
朱然与潘璋等数位知名的吴国将领实在夷陵之战中立下战功
亦因此造成之后东吴对曹魏的江陵之战没有撰写
姜维北伐的一部分
结果蜀汉大将军姜维北伐
二宫之争至此结束
二宫之争虽然结束
种种因二宫之争而衍生的杀戮和惩处对东吴人才打击很大
东兴之战胜利颇有众望
诸葛恪于是取得东兴之战的胜利
由于此战与父亲陆逊的夷陵之战为同一个地方[6]
为日后的晋灭吴之战埋下了强心针
晋灭吴之战是晋朝为统一全国发动的战争
晋灭吴之战使晋朝开创了由北方平定南方统一天下的先例
结束自东汉末年群雄割据的分裂局面
晋灭吴之战作为中国古代第一次成功的大规模渡江作战
吴将陆抗更是在西陵之战中以三万吴军
除在西陵之战中出兵支援叛归晋国的步阐外
后来羊祜西陵之战失利
虽然在晋灭吴之战开始时
晋灭吴之战形势图
晋灭吴之战中的伤亡情况并无确切记录
晋灭吴之战后
结束自东汉未年群雄割据的分裂局面
便爆发了“八王之乱”
晋灭吴之战作为中国古代成功的一次大规模渡江作战
其军事部署也与晋灭吴之战类似
晋灭吴之战便诞生了羊祜
这些胡人部落开始了五胡乱华
但在淝水之战中
[7]西晋灭亡
其软弱的继承人晋惠帝的控制权在灾难性的八王之乱中遭到地方诸王的争夺
在淝水之战中
八王之乱是发生于西晋时期的末年
故史称“八王之乱”
于八王之乱期间
直到589年隋灭陈之战后
触发了八王之乱
八王之乱相关人物世系关系如下图所示
八王之乱历时达十六年
但就因为益州刺史赵廞见八王之乱的局面而有自立之愿
匈奴族人刘渊在八王之乱中与成都王联结
而八王之乱期间及后续亦屡见外族参与中原战事
这些促成五胡乱华及十六国时代
但到八王之乱后期
永嘉之乱后洛阳朝廷倾覆
东海王司马越在八王之乱后掌握朝权
不久洛阳亦在永嘉之乱中陷落
八王之乱爆发原因试探
西晋“八王之乱”》
〈西晋“八王之乱”原因新释〉
《徙戎论》
作《徙戎论》著称于世
于是才有徙戎论
《徙戎论》在当时西晋朝廷由贾南风当政时期
不到十年即发生五胡乱华
苦县之战是中国在西晋时期的一场战争
苦县之战中大军覆没
造成永嘉之乱
诸王大臣为争夺权力而发生八王之乱
八王之乱终告结束
史称“衣冠南渡”
五胡乱华注释
史称“永嘉之乱
衣冠南渡”
故有“衣冠南渡”之谓
衣冠南渡即是中原文明南迁
从唐代初年开始出现“(西晋末年)永嘉之乱
已有“衣冠南渡
曾协助东晋在“淝水之战”中获胜
第二次“衣冠南渡”
指的是中国西晋于311年遭逢永嘉之乱
西晋灭亡时
朝廷不愿桓温北伐成功而令其威名更盛
于是在褚裒北伐以后提拔殷浩继续准备北伐
桓温于是借当时朝野对殷浩北伐的不满逼朝廷废掉殷浩
姚襄就于殷浩北伐期间临阵叛晋
不但令殷浩北伐失败
桓温北伐至兖州
桓温北伐其实得不到举国同心支持
桓温北伐过后
不过卢谌及其家人在永嘉之乱后留在北方
论刘裕北伐后秦之战及其历史影响
莫高窟外观
但莫高窟在近代以来受到许多人为的损伤
莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一
莫高窟被列为世界文化遗产
莫高窟与山西大同云冈石窟
莫高窟位于中国甘肃省敦煌市西南25公里处的鸣沙山东麓断崖上
据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载
便改称为“莫高窟”
莫高窟更是兴盛
回鹘时期的莫高窟发展到了史上最大的的顶峰
莫高窟渐趋衰落
莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中
莫高窟现存北魏至元的洞窟735个
南区是莫高窟的主体
莫高窟是一座融绘画
莫高窟壁画绘于洞窟的四壁
莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物
莫高窟所处山崖的土质较松软
所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外
第96窟是莫高窟最高的一座洞窟
其外附岩而建的“九层楼”是莫高窟的标志性建筑
莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟大体可分为四个时期
隋唐及回鹘是莫高窟发展的全盛时期
这一时期的莫高窟壁画题材丰富
为莫高窟出资甚多
其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画
莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个
在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观
莫高窟的僧人们为躲避西夏军队
莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现
莫高窟在元代以后已很少为人所知
严重损伤了莫高窟和敦煌艺术的完整性
当听说莫高窟发现了藏经洞后
斯坦因再次来到莫高窟
精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发现古代写本后
莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵
除了莫高窟
其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支
西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上
艺术风格均与莫高窟十分相似
但对莫高窟的真正保护开始于二十世纪40年代
国民政府将莫高窟收归国有
近年造访莫高窟人数增加
莫高窟323号洞
敦煌莫高窟官方网站
五胡乱华前北方外族分布图
意指中国西晋时期北边众多游牧民族趁西晋八王之乱期间衰弱之际
五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构
史称衣冠南渡
五胡乱华造成中国平民大规模减少
史称“衣冠南渡”[2][3]
首次提出五胡乱华这个名词
江统写下《徙戎论》
在晋惠帝时期的八王之乱以后
史称“五胡乱华”
五胡乱华是由氐族及匈奴族揭开序幕
史称“永嘉之祸”或“永嘉之乱”等
历时五十二年的西晋灭亡
五胡乱华时
网上所传冉闵颁布杀胡令所传不属实
到五胡乱华的后期
进一步健全胡汉分治制度
鲜卑贵族建立的后燕政权在后期也实行胡汉分治政策
莫高窟开凿
演出曹操的“挟天子以令诸侯”的戏
这时后赵已真正的形成“挟天子以令诸侯”的局面
桓温北伐的一部分
枋头之战发生于东晋太和四年
慕容垂于枋头之战中领导燕军击退晋军
参合陂之战是中国五胡十六国时期后期
元嘉之治结束
《治世盛衰:“元嘉之治”与“梁武帝之治”初探》
萧衍篡齐与天监之治
江陵之战与西梁建立
北魏统一北方之战
自魏晋以九品中正制选拔人才
所以称为永明之治
大明历(祖冲之)
大明历(贾俊)
大明历(杨级)
重修大明历
河阴之变后
江陵之战是南北朝时期西魏与南梁的一场战役
隋灭陈之战是南北朝末期的统一战争
持续推行均田制和租庸调制
盖吴起义至此结束[12]
盖吴起义亦已被平定
包括推行均田制和户调制
五胡乱华以后
建立均田制
制定“三长制”
均田制定于太和九年(485年)
“均田制”配合“三长制”而行
推行“均田制”
孝文帝改革成功的原因之一是贴近当时鲜卑人的文化
北魏分裂出来的东魏西魏及继之后的北齐
武周末年均田制形同虚设
均田制永远的退出了中国的历史舞台
隋唐之府兵制其实就是均田制下的寓兵于农
均田制更为隋唐税制之根本
隋唐时的租庸调制乃在均田制之基本上施行
可以说均田制还建立了军事和经济基础
隋唐均田制之特别在于北朝奴婢和牛只亦得受田
狭乡之行政区设立更可以证明在当日己有些地方是不能依照均田制之田地数目授田
颁布实行“均田制”的诏令
北魏分裂后的西魏
北周和东魏的均田制跟北魏的相同
北齐继续推行均田制
均田制在北齐时就有所破坏
唐代的均田制在隋代基础上
”[1]均田制中
均田制是土地公有和私有的折中制度
到了武周末年均田制形同虚设
均田制永远退出了中国的历史舞台
历代对均田制的评价都是相当正面
故有史家评称均田制乃地主经济中的一种折冲
而且均田制实行
均田制在武周末年形同虚设
《均田制的研究》
《唐代均田制研究选译》
三长制是中国北魏后期开始实行的一种基层政权组织制度
建议设立三长制
秘书令高祐等人认为三长制看起来很好
认为三长制于公于私都是有益的
三长制可以稳定税赋
遂确立三长制
三长制的内容可以基本概括为
三长制的确立使大量附户从宗族的荫庇中脱离出来
北魏的三长制后来成为北齐
发动关陇起义
尔朱荣发动河阴之变后
尔朱荣在六镇之乱时候
凭借着镇压六镇之乱
这就是河阴之变
洼添庆文《河阴之变小考》记八十二人姓名
〈河阴之变考论〉
孝武西迁指534年
孝武西迁标志两魏的形成
是指534年北魏分裂成东魏
沙苑之役指的是在南北朝时期的东
河桥之战发生于西魏大统四年
由于关中兵马大部分参加了河桥之战
东魏军在河桥之战已经大破西魏军
河桥之战后
由此导致次年的邙山之战
全名《水经注》
《水经注》是古代中国地理名著
《水经注》因注《水经》而得名
《水经注》看似为《水经》之注
《水经注》一书首见于《隋书
《水经注》则记录更小的支流
《水经注》中的注解竟长达六千字
是《水经注》全书最长的一篇
占《水经注》全文的七分之一
《水经注》对二次黄河改道称之为“大河故渎”和“王莽河”
《水经注》不仅讲河流
《水经注》中记载了许多古生物残骸化石和遗迹化石
《水经注》还载录了不少古代的陵墓以及墓前碑刻
《水经注》所记载的地名高达二万处左右
但《水经注》里竟能索得十之六七
都吸收了《水经注》的艺术滋养
柳宗元的《永州八记》文章实脱胎于《水经注》
《水经注》记载的北方诸水
《水经注》喜引奇文[17]
章巽在其《水经注和法显传》一文详列错误
光绪八年(1882年)山西《长子县志》即指出《水经注》的错误
清学者十分重视《水经注》
对研究《水经注》的学问称之“郦学”
郦学是指针对郦道元的《水经注》的研究
另外还有一宗戴震校勘《水经注》时卷入抄袭赵一清成果的百年公案
《水经注》不同版本中
《水经注笺》
《七校水经注》
《水经注释》
《水经注武英殿聚珍本》
《合校水经注》及《水经注疏》为最著名
胡适曾经用二十多年的光阴研究《水经注》
《水经注》原序
朱谋?《水经注笺》
沈炳巽《水经注集释订讹》
赵一清《水经注释》
张匡学《水经注释地》
熊会贞《水经注疏》注释
郦学专家陈桥驿则认为《水疏》是否为《水经注》仍有待商榷
郦道元《水经注》始考得十之六七
1934年出版的郑德坤《水经注引得》一书称《水经注》注文引用四百三十六种
明嘉靖黄省曾校本《水经注》卷首所列为一百六十四种
马念祖编《水经注等八种古籍引用书目汇编》所列《水经注》引书共三百七十五种
陈桥驿在《郦道元评传》中记载《水经注》列名引用的文献
现今许多郦学专家多以为此《水经》是郦道元《水经注》
郑德坤《水经注引得序》
《水经注正误举例》
《水经注释》卷十四《濡水注》
陈澧亦在《水经注西南诸水考》序言中指出
第十章《水经注》的错误和学者的批评》
水经注庐江异同答问》认为庐江水即今安微省的淸弋江
〈《水经注》六论〉
《水经注研究》一
〈关于《水经注疏》不同版本和来历探讨〉
《有关〈水经注疏〉稿本的二
北周武帝灭佛运动确立了沙门必须尊重皇权的政治的原则
北周统一北方指的是北周与陈朝联盟和北齐的战争
合肥之战是东汉末年至三国时期
于233年十二月第三次合肥之战爆发
旋即引发第四次合肥之战
合肥之战发生于公元215年（建安二十年）八月
为后来合肥之战的取胜奠定基础
合肥之战的胜利对曹魏来说意义十分重大
曹操攻乌桓之战是中国东汉末年官渡之战后
陈霸先篡梁称帝的必要条件
爆发了更大规模的大乘教起义
大乘教起义延续了近两年
法显西行的目的原在寻求戒律
法显西行也是因为律本的不全
新城之战先胜后败这教训
汉匈河南之战是汉匈战争史上一个重要的转折点
汉匈河南之战
为以后大规模开拓岭南创造了有利条件
开拓岭南
吕光攻龟兹之战是前秦建元十九年(383年)至次年
便劝慕容垂称王
慕容钟本来是首先倡议慕容德称王的
于是群臣劝慕容儁称帝
说是蜀攻魏之战
蜀攻魏之战结束
宋室内哄一般指宋明帝即位初年（465年——466年）的宗室内斗
此次宋室内哄时间较短
尽管孙权称帝最晚
但是这一点用来分析其后的孙权称帝
所以唐寓之起义前期顺风顺水
萧逸在平定了唐寓之起义之后
而在唐寓之起义被平定之后
尉迟迥之乱指的是北周大象二年（580年）尉迟迥等北周老臣因不满杨坚夺权而发动的军事行动
对于尉迟迥之乱
魏灭燕之战中
魏灭燕之战
盱眙之战是南北朝时期的一次战役
徐州大屠杀是三国时期的历史事件之一
徐州大屠杀发生在公元193年
曹操的徐州大屠杀仍有争议
魏武帝曹操在这里制造了徐州大屠杀
这就是徐州大屠杀
而《三国志·武帝纪》对徐州大屠杀的记载较为简略
隐隐地看出曹操在徐州大屠杀的凶残
对于徐州大屠杀
对于徐州大屠杀的死难人数
三国志里说徐州大屠杀的遇难人数只有几万人
还有人对曹操是否实行了徐州大屠杀也有争议
徐州大屠杀
而曹操的徐州大屠杀
庾亮辅政分为四个阶段
庾亮辅政的第二个阶段就是助平王敦之乱
这是庾亮辅政的第三阶段
至此王敦之乱正式结束
王敦之乱期间
导致后赵在王敦之乱期间夺取了东晋兖州、徐州和豫州的大片土地。
苏峻凭著协力平定王敦之乱而有功获封赏
又称王敦之叛
袁术称帝是指东汉末年
袁术称帝于建安二年二月（公元197年二月）
钟离之战
钟离之战是北魏对南朝所有军事行动中挫败最大
便是以钟离之战的背景为基础
陈庆之显然未参加钟离之战
钟离之战的情景